HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品

茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆・新品。１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。ドラえもん 寄せ書き 直筆サイン色紙 大山のぶ代 等。色紙掛軸 書「一期一会」 大徳寺派宗源 茶道 卍繋ぎ 唐草地紋。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【けい】サイン入り色紙。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。新品です。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1。●会津八一「飲中八仙歌」 宮川寅雄解説 昭和50年発行●。 軸先：木製 黒漆塗。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。 箱書、花押があります。渡辺広輝 日本画掛軸『名古曾の関』。円山応挙 建宗義寅 ［雪中松画賛］ 円山派の祖 臨済宗大徳寺 393世。関防印は、無尽蔵です。硯　中国　端渓硯　9寸　硯−101。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【茶道具】官休庵　木津宗泉筆　梅画賛「千鳥○○三冬録」　 掛け物　軸C99。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。k*4様 尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。韓宗湘 宗湘 「百鳥園」 中国美術 台湾画家 掛軸 美術 骨董。 かつて弟子や仲間だった友人です。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。K109 川島正行 「昇龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K34 葛飾北斎 「白梅図」 掛軸 日本画 絹本 共箱 工芸印刷。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。大徳寺小林太玄老師のなすびに　画賛　共箱。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。西村欣魚 掛け軸 さくら。書道肉筆作品　かな　故小野桂華書（日展会友　他）額入り1点と 短冊1点と色紙1点。